RELIGIÃO E PODER

Jannaina Calixto de Lima

Este é um tema interessante e muito discutido em todo tempo e lugar. Sempre levanta hipóteses, incertezas, questionamentos e às vezes nos surpreende pelos acontecimentos inusitados como a seita do Tabernáculo Recanto das Águias em Ecoporanga – ES.

Fontes diversas como a Folha de São Paulo e o jornal A Gazeta relatam a vinda do Tabernáculo Vitória para a cidade de Ecoporanga, ao norte do Espírito Santo, com o intuito de edificarem uma comunidade em forma de uma águia. Esta composta com 250 chalés onde as famílias armariam suas residências.

As famílias vindas de cidades capixabas e mineiras onde anteriormente a mesma seita já havia se organizado por meio da direção do Pastor Inereu Vieira Lopes de 57 anos.
Rumo à Ecoporanga, várias famílias deixam suas histórias, amigos, empregos, pois crêem no retorno de Cristo e que o fim dos tempos está se aproximando e que precisam estar ajuntados neste Tabernáculo para que possam ser assuntos ao céu.

A construção da grande obra se inicia às margens da estrada que leva o município de Ecoporanga ao município de Barra de São Francisco, ambos no Estado do Espírito Santo.
O condomínio em construção fica a 328 km de Vitória, capital do Estado. O lote onde é edificado foi doado em cartório por uma família adepta à esta igreja denominada evangélica Tabernáculo Vitória fundada em 1985 que acredita no retorno de Cristo vindo com fenômenos como terremotos e aquecimento global.

As construções do Tabernáculo que é erigido em forma de uma grande Águia e dos chalés se iniciam com rapidez e agilidade, pois contam com as doações que os adeptos à religião precisam fazer como parte das normas para participação. As 163 famílias de fiéis da igreja iniciam suas moradias em alojamentos precários feitos de madeiras em compensado, com separação entre homens e mulheres, tudo dirigido pelas ordens do líder Inereu, que justifica a obra pelo “fim da desigualdade entre fiéis” e também como um modo de “fugir da violência de Vitória”.

Os homens se amontoam em camas tipo beliches dentro da construção. É proibido álcool e fumo, porém possuem violões próximos à cama e também roupas de futebol. Já as mulheres ficam a 6 km dali num alojamento também feito de madeira de compensado e cercado por arame farpado.

As visitas acontecem somente aos domingos e sexo apenas depois de casados.

Estas famílias além de deixar parentes e amigos, empregos, suas histórias de vida construída em sociedade, vedem todos os seus bens e entregam a este Pastor para que ele administre para o bem de todos os adeptos do Tabernáculo.
Neste local todos devem trabalhar muito e sempre em favor do outro sem recebimento de salários.

O líder Pastor Inereu presidente é indicado pelos familiares como o mentor maior que exige dos fiéis os bens para a construção do bem comum a todos ali da igreja, como ele mesmo disse em uma pregação realizada em 30 de abril de 2009 em que confirmou o recebimento do dinheiro, mas relatou que ainda não havia gasto todos os recursos.

Um tempo depois do início desta obra foram acontecendo algumas desavenças, surgindo incertezas, inquietações e a obra começou a diminuir o seu ritmo, além da visível revolta dos familiares que viram seus parentes perderem os bens para este líder Pastor Inereu que fala ser esta uma questão dirigida pelo Espírito Santo, pois, a seita se baseia na passagem bíblica de Atos dos Apóstolos no capítulo 2, versículos 44 e 45: “E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister.”

O Pastor relata aos fiéis que tudo isto que estão passando é uma provação e que se juntos permanecerem firmes, herdarão o reino de Deus. Cita ainda que tudo isso que estão passando já são os sete trovões, e que estão sendo ensinados pela mensagem ungida de Deus e que esta causará impacto de rejeição e aceitação.

Além destes sentimentos, agora possui o desconcolo das famílias que perderam tudo o que tinham e se veem sem rumo, sem um norte para recomeçarem.

Rejeição e aceitação à parte, desconsolo e desamparo de outra, a sociedade que visualiza tal acontecimento se inclina para ver o desfecho de tamanha ilusão.
Atualmente, muitos fiéis indignados com o desenrolar dos fatos do cotidiano como o envolvimento do líder, que é casado, e hoje está vivendo com uma jovem de 22 anos, além de ter prometido uma vida boa em comunidade, o que apenas ele está usufruindo com os bens dos fiéis enganados por sua lábia. Hoje, o líder Pastor Inereu está separado da mulher com quem teve filhos e se casou com a jovem citada anteriormente.
Tal indignação tem provocado a evasão de muitos adeptos à seita, que agora sem nenhum recurso sai a mendigar muitas vezes aos amigos e parentes uma oportunidade para sobreviverem a esta situação.

Casos como este estão espalhados nos noticiários de jornais e televisão a todo o momento. O que nos faz refletir sobre a busca incessante pelo poder, pela presença de alguém superior que proteja os de menor posição, pela sensação de controle de tudo ao redor.

Este sentimento é explicado na Teoria do Progresso em Freud, pois, na visão religiosa há um desejo dos indivíduos em possuírem um guia capaz de garantir aos fiéis a proteção necessária em relação aos acontecimentos indesejáveis da sociedade. Este guia aparentemente é revestido de poder, de autoridade como alguém que detém o conhecimento e pode preencher o sentimento de desamparo que o indivíduo possui, o que não se efetiva de fato, como Freud relata em seus estudos e escritos sobre a Weltanschauung religiosa. Há uma necessidade de autoridade para que se possa admirar muitas vezes representadas pela figura da família, desta religião e do estado.
Neste intento, o supereu desenvolve a função de internalização destes conceitos, direcionando o modo de agir.

Além disso, há uma forte relação com o texto explicitado acima com a Política Freudiana que toma como base os conceitos de hierarquia, poder centrado na figura do pai que detinha o domínio de decisões e possuía as mulheres do clã. E como também o fato de os homens se revoltarem com os propostos estabelecidos no interior da civilização e decidirem matar o pai para obter os direitos. Porém, diante da posse sobreveio o sentimento de desamparo e medo de acabar sendo mortos também. E a partir daí sentem a necessidade do estabelecimento de novas regras capazes de proporcionar melhores condições de sobrevivência.

Portanto, a constituição dos fatos ocorridos na história da seita Tabernáculo Vitória agora intitulado Recanto das Águias no município de Ecoporanga – ES é claramente explicitado à luz dos escritos e estudos sociais de Freud que revela o patológico a partir do social.


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*Jannaina Calixto de Lima – Licenciatura Plena em Pedagogia – Habilitação em Séries Iniciais, Educação Infantil e Gestão Educacional pela UFES, Pós Graduação em Orientação Educacional pela UCB.




REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

FREUD, Sigmund. O mal estar na civilização (1930). 1ª ed, Rio de Janeiro, Imago, 1974.
______. Totem e Tabu e outros trabalhos. Volume XIII. 1950.
SAFATLE, Vladimir. Freud como teórico da modernidade bloqueada / Vladimir Safatle. Vitória: Universidade Federal do Espírito Santo, Núcleo de Educação Aberta e a Distância, 2010.

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